Гусляр

Дело Иуды живет – процесс Соколовского инициировала и курировала РПЦ

И снова на тему Соколовского. Представители РПЦ отвергают все обвинения в свой адрес, мол мы тут не причем, мы за милосердие Божие, сажать его не надо и так далее и тому подобное. Но оказывается, всё это наглая ложь. Именно РПЦ были инициатором этого процесса, они были консультантами следствия, и они подготавливали оскорбленных свидетелей против Соколовского. Давайте внимательно посмотрим как всё это происходило. Вся информация взята из доноса иерея Виктора Явича и из его интервью изданию Е1 – ссылка в конце поста.

1/ Священник Виктор Явич каким-то бежественным провидением увлёкся просмотром блога Соколовского и наткнулся на ролик про Покемонов.

2/ Далее священник идет к правящему архиерею и тот даёт указание обратиться в СК. То есть инициатива преследования блогера шла не только от иерея, но и от епископа, то есть высшего церковного лица в Екатеринбурге.



3/ Священник пишет донос на Соколовского в прокуратуру (сканы этого доноса прилагаю).




4/ Явич наладил связь со Следственным комитетом и активно помогал расследованию:



5/ В храме устроили специальный кинопоказ роликов Соколовского, чтобы подготовить людей к рассказу о том, как их оскорбил блогер. ВНИМАНИЕ!!! ВЕРУЮЩИЕ В ХРАМЕ СПЕЦИАЛЬНО СМОТРЕЛИ РОЛИКИ СОКОЛОВСКОГО, СПЕЦИАЛЬНО ОСКОРБЛЯЛИСЬ, ЧТОБЫ ПОТОМ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ ОБ ЭТОМ В СУДЕ.



Далее ещё интереснее. Начинается ложь и лукавство священника.

6/ Когда запахло жареным и стало понятно, что РПЦ вляпалось в очередное дерьмо, было принято решение идти на попятную. Священник в своём интервью заявляет, что оказывается Епархия не обращалась в правоохранительные органы, что мол они сами возбудили дело. Но это ложь, потому что есть донос и в этом доносе есть просьба возбудить уголовное дело. (скан прилагаю):




7/ Далее священник заявляет в интервью, что не в покемонах дело:



И снова ложь, потому что в доносе нет ни слова об инвалидах, онкобольных и мусульманах. В доносе, который написал этот священник, фигурирует только информация о ловле покемонов в храме и просьба возбудить по этому поводу уголовное дело.

Далее совсем феерично:

8/ Тех, кто не оскорбился на ролики Соколовского, священник называет моральными уродами:


И это при том, что на суде выступил свидетель со стороны Соколовского священник Виктор Норкин. Он заявил, что не был оскорблен роликом Соколовского и отметил, что вера – это в первую очередь прощение – " Если человек злой, если он готов мстить за оскорбление, что-то запрещать, то он не верующий."

Ну и на последок:

9/ Батюшка считает, что для доказателства оскорбления чувств верующих не нужны никакие доказательства:



Это уже новое слово в юриспруденции. За священниками-юристами будущее, как мне кажется, а ещё за кострами, дыбами и тройками судей.

Ах, ну да, самое главное – страна должна знать своих героев. Вот он священник, юрист новой формации и обыкновенный стукач в одном лице – Иерей Виктор Явич:

явич01.jpg

Ссылка на интервью со священником – http://www.e1.ru/news/spool/news_id-464406.html
Гусляр

По поводу приговора блогеру Соколовскому

Что я думаю по поводу приговора Соколовскому. Как и ожидалось, государство попытается сделать так, чтобы всем было хорошо – и осудить и отпустить. Горьким опытом с Толоконниковой и Алёхиной научены. На то оно и государство, чтобы всех успокоить и всех удовлетворить. Но что меня совсем не удовлетворяет, это как православные комментируют решение суда. Они радуются, думая что "фух, всё обошлось, его не посадили и теперь нас, православных, не будут обвинять в жестокости и мракобесии". Но нет, приговор обвинительный, именно за это же обвинение могли дать и реальный срок, тем более обвинители этого и просили. А обвинение абсурдное и мракобесное.

И это дело принципа – если ты православный человек, то ты не можешь идти на компромиссы с совестью. Христос говорил: "но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого". А получилось и как бы да, и как бы нет, и здрасьте и до свидания, и нате вот вашим и нашим. А по сути то человека осудили с абсурдными средневековыми формулировками. При этом православные ещё пытаются делать хорошую мину при плохой игре – вот что сказал официальный чиновник РПЦ, игумен Серапион: "Мы надеемся, что этот человек все-таки воспримет такой мягкий приговор как, может быть, знак того, что в этом мире есть милосердие и что есть источник этого милосердия, Бог". Но нет, это не милосердие Бога – это стыд и позор. А все эти скользкие комментарии типа "просто выпороть надо было, ну пускай штраф дадут, ну пускай в храме уберётся, ну хорошо что условный срок дали" – это всё от лукавого. Многомиллионную толпу зрителей обыграть получилось, но Бога обыграть не получится.

Update: только что у Кураева прочитал: "мне стыдно, что мы живем в стране, где люди радуются условному сроку. Это ненормально. До чего же мы страну довели".

Гусляр

Как живет типичный оппозиционер, угнетённый Путиным. Фотохроника

У меня есть много друзей, кто сочувствует оппозиционному движению или даже является активистом. Однажды пролистывая ленту, я увидел пост моего знакомого, который зазывал на митинг про Димона, и решил я посмотреть, чем же живёт этот человек, что его так встревожило, что он решил на митинг выйти. Я сделал скриншоты из его фейсбучной ленты, максимально скрыв информацию о личности, но если автор увидит этот пост, то прошу прощения, дружище – не смог удеражаться. Уж очень хорошо ты отражаешь то, чем живет типичный российский недовольный оппозиционер.

Сегодня этот человек репостнул Ходрковского и разместил у себя баннер с приглашением на новую акцию.



На мой вопрос, чем же именно надоел Путин, он естественно не ответил. Но мы должны верить хорошим людям, если надоел, значит надоел. Итак, давайте посмотрим, чем же так надоел Путин типичному оппозиционеру. Где курсив – там текст мой.

Наш герой живет в Москве и является страстным поклонником ресторанов, особенно корейских. Судя по репортажам – побывал во всех, причем и в Питере тоже. Как же кушает угнетённый человек в тотолитарной стране? Не иначе, как в Северной Корее!

Read more...Collapse )









Гусляр

Фильм "Ветеран Иван Кладкевич"

В 2016 году студия Холмакс выпустила фильм о ветеране Великой Отечественной Войны. В этом фильме нет восторженных возгласов о победе и праздничных фанфар. Иван Евгеньевич рассказывает о своей судьбе, о том как попал на войну и своей жизни сегодня. 16 декабря, в день 75-летия освобождения города Калинина от немецких захватчиков мы публикуем это видео, чтобы вы могли посмотреть свидетельство живого ветерана. Сегодня Иван Кладкевич живет в Твери и продолжает заниматься активной общественной деятельностью, проводя "Уроки мужества" в школах города и области. Фильм можно смотреть не только взрослым, но и детям.


Гусляр

Cola Pen

Оригинал взят у quillcraft в Cola Pen

Готовлюсь к одному мероприятию. Нужно сделать Cola Pen (на фото слева). Признаться, делал его первый раз в жизни. Самому стыдно. 8) Однако подошёл к делу всерьёз: Cola Pen — должен быть из банки Колы, а не какого-нибудь там Гиннеса. Со второго раза не просто получилось, а получилось идеально. Полюбил этот кусок алюминиевой жести раз и навсегда. 8)





Собственно как делать? Очень просто, нужно всего три широкодоступных ингредиента: ножницы, плотная бумага и самое главное — алюминиевая банка из-под газировки или пива.





Складываете бумагу пополам и рисуете на ней профиль вашего инструмента с некоторым запасом, миллиметр или два, для возможности корректировки. Вырезаете из бумаги шаблон.





Переносите шаблон на кусок алюминиевого листа и вырезаете. Полученная выкройка сгибается и вставляется в держатель. Профиль корректируется на мелкозернистой наждачной бумаге или, как я делал, макетным ножом. В итоге должно получиться что-то вроде этого:





Всем каллиграфически зависимым камрадам рекомендую переходить на самодельные инструменты, хороший путь в поиске собственного каллиграфического стиля. На фотографиях представлены собственные самоделки (Cola Pen, Ruling Quill).





Вот так примерно расписывал инструмент, подбирая и подтачивая под себя угол и профиль среза:






Короче, Cola Pen рулит. 8)

Гусляр

О шрифтовой внимательности

Оригинал взят у _om_ в о шрифтовой внимательности


Русский культурный слой (а в особенности слой шрифтовой и каллиграфический) очень тонок, практически иллюзорен. Все знания, даже исследователей кирилловского шрифта и каллиграфии, когда это касается вопросов эстетики, как правило, умещаются на паре десятков страниц. Чего же в таком разе ожидать от практикующих дизайнеров/типографов?
...Collapse )
Гусляр

О профессоре Осипове

Сегодня стать православным непросто. Мода быть верующим прошла, более того, сейчас явно наметился модный тренд быть неверующим. Даже если и есть внутренний порыв придти к Богу и найти свою церковь, по пути тебя встречает масса трудностей. С одной стороны это интеллектуалы и антиклерикалы, многие из которых даже твои друзья. Да, их антиклерикализм или от язвительного (по-русски говоря "говёного") характера или от травм детства, но доводы и факты их о неприглядных сторонах РПЦ зачастую правдивы и бесспорны. С другой стороны в самой церкви тебя ожидают тоже не лучшие кадры – патриарх, больше похожий на олигарха и политика, епископы-геи, батюшки-мужланы. Да и сами верующие часто проявляют не дела веры, а "чудеса" суеверия и мракобесия. Заглянув в эти дебри, другой человек махнет рукой и скажет "да ну её эту религию, буду лучше верить в Бога в душе, а не в церкви" и становится традиционным душевером. Я тоже многие годы был душевером, но глубоко внутри понимал, что мне нужна церковь, и я хочу придти в неё вопреки всем терниям и трудностям.

Так вот. Есть один человек, во многом благодаря которому я прилепился к православию – это профессор Алексей Осипов, человек необычно редкой интеллигентности, не священник, не занимается политикой. Профессор Осипов обладает удивительной благодатью и добротой, которая светит в каждой его лекции. Многие его называют главным миссионером православия последних десятилетий. И это справедливо. Поэтому, дорогие друзья, если кто-то верит в Бога, но его отталкивает вся ржавчина и грязь налипшая на церковь, просто посмотрите и почитайте лекции Осипова, отвлекитесь от дрязг и суеты религиозных разборок, есть чистая вера и чистая церковь, которая никуда не пропадала и не пропадет. Надо просто постараться её увидеть, это не сложно. Сайт профессора Осипова по ссылке – http://alexey-osipov.ru


Гусляр

Breakfast Band. В Твери – завтракать.

В Твери открылось новое кафе Breakfast Band. Идея кафе очень простая  – завтраки с утра до вечера в любой день недели, легкая еда, фермерские продукты и лучшие десерты с фруктами. Итак, заходим:



Уютное помещение с современным дизайном. На входе официанты вежливо здороваются и сразу приглашают присесть. Пока ждешь заказ, приносят литр родниковой воды и стаканы. Это вода подаётся бесплатно, то есть если ты немного не рассчитал и выпил кофе раньше, чем доел пирожное, то всегда можно налить водички и спокойно доесть десерт.

Read more...Collapse )

Гусляр

Ещё немного о национализме

Позволю себе ещё немного пофилософствовать на тему национализма. Почему-то так получилось, что в последние пару десятков лет транслибералами был создан новый образ националиста – образ зигующего нациста. Был создан главный жупел – гопник в костюме "адидас", идущий в колонне "русского марша" и выкрикивающий "Россия для русских". В довесок к нацисту был создан ещё один – православный казак, в форме, с плеткой, с красной мордой и бьющий бабу по вечерам. После того как эти образы был накачаны ужасными страшилками и получили соответсвующее массированое осуждение графоманской интеллигенцией, само употребление слова "русский" в околополитических дискуссиях вызывало подозрительный прищур – "а не фашист ли вы, случаем, батенька?". А уж такие слова как "еврей", вообще оказались под негласным запретом. Напишешь у какого-нибудь транслиберала слово "еврей" – катись в бан, фашист. И это при том, что слово "русский" в русофобских текстах транслибералов можно встретить чаще, чем слово "еврей" в речах подвыпившего шовиниста.

Такая зачистка дала свой результат – вряд ли кто-то вспоминает о том, что многие русские философы и писатели, такие как Достоевский, Ильин, Розанов, отчасти Бердяев, были русскими националистами. Ими же были и ученый Менделеев, и художник Нестеров, и Патриарх Тихон, который отказался сотрудничать с большевиками в 18-м году и был репрессирован, и святой Иоанн Кронштадский. Настоящий русский национализм, никогда и не строился на этнической принадлежности, он строился на любви к отечеству, на монархических идеях, русскими были и немцы, и кавказцы, и прочие иностранцы, которые жили в России и трудились и жертвовали собой ради неё. Кстати, губернатором Тверской губернии, которого убили большевики прямо на улице, был как раз немец по происхождению Николай Георгиевич фон-Бюнтинг. Вот он был русский националист, потому что верно служил России и царю. Как можно говорить о какой-то чистоте славянской нации, зная, что создатель современного русского языка Пушкин (так сказал о нем Достоевский) не является этническим славянином? Какой вывод из всего этого? Обоюдная необразованность тех, кто имеет стремление быть националистом, но попадает под влияние нео-язычников или подражателей Гитлера, а так же тех, кто боится само слово "национализм" и не даже не пытается разобраться в этом понятии, порождает этот конфликт. Ведь есть здоровый национализм, например в Америке, все понимают, что Америка – это нация. У них в каждой второй фразе – национальное достояние, национальная безопасность, национальные интересы и так далее. В Европе пытались стереть национализм транслиберальной мультикультурностью. В итоге в Кёльне насилуют немецких женщин, а мужчины вместо того, чтобы по-мужски прекратить это беспредел, выходят на демонстрацию против сексуального насилия ... выходят в юбках.

Надо понимать, что как бы транслиберализм не пытался бы уровнять всех и вся, а делает он это довольно выборочно,кстати, все-таки есть разные культуры, традиции, привычки. И единственный выход жить в мире – это не истреблять привычки друг друга, а уважать их. Приходя в гости к другому, ты должен подчиняться существующим традициям в этом доме, а не агрессивно насаждать свои. Как говорится "со своим уставом в чужой монастырь не лезут". Настоящий здоровый национализм радуется гостям, принимает гостей, уважает гостей, а не пытается унизить гостей или тем более от них избавиться. Хорошего русского националиста можно сравнить с главой семейства, который гостеприимно встретит любого гостя, который пришел с миром, накроет стол с угощениями, поможет в трудностях. Но если вдруг гость начнет себя вести агрессивно, учить как себя вести, во что и как верить и при этом ещё приставать к женщинам, то он получит достойный отпор. Иначе через некоторое время хозяином в этом доме станет гость.



Николай Георгиевич Бюнтинг (Nikolai von Bünting) (1861, Санкт-Петербург — 1917, Тверь),
курский вице-губернатор с 26.09.1897 по 15.02.1903,
впоследствии Архангельский, Эстляндский и Тверской губернатор.
Убит в ходе февральской революции